«عراق درست همان جایى است که بابل قدیم آنجا بود.»
او مى?گوید:
«تصور مى?کند که روح یکى از پادشاهان قدیم بابل در زمانى که یهودیان برده و تحت شکنجه بودند در او حلول کرده است.»
معتقدانى مثل مارتین همچنین به پیام هایى از متون مقدس اشاره مى?کنند، از جمله مى?توان از فاحشه بابل نام برد که بر هفت تپه مى?نشیند - درست هم زمان با کسانى که این پیشگویی ها را به شهرهاى باستان که توسط صدام حسین در حاشیه رودخانه فرات بازسازى شده است، نسبت مى?دهند عده?اى دیگرى معتقدند که این پیشگویی ها به کلیساى کاتولیک روم اشاره دارند.
گرى فریزر (23) کسى که درباره نشانه?هاى ظهور دوم مسیح ایراد سخنرانى کرد، مى?گوید:
«هرکسی درباره آینده شدیداً کنجکاو است.»
او اصرار داشت:
«نقشى که اسرائیل و دیگر کشورها در منطقه بازى مى?کنند، به نوعى اجراى پیشگویی هاى آخرالزمان است.»
و هشدار داد که:
«حوادثى چون تروریسم و تشکیل اتحادیه اروپا قبلاً در کتاب مقدس پیش?بینى شده بود.»
فریزر مى?گوید:
«هم?اکنون، سرتاسر جهان را بحران فرا گرفته است، این صرف یک تضاد و درگیرى با عراق نیست، این جنگ علیه تروریست است که به صورت یک مبارزه جهانى درآمده است.»
او ادامه داد:
«مردم هر جایى مى?دانند که یک چیزى اتفاق افتاده است، خود همین دانش را از کتاب مقدس دارند. کتاب مقدس، تمام این اتفاقات را پیشگویى کرده است.»
او معتقد است:
«مسیحیت نقش خاصى را در حادثه?هاى هولناکى که در بخش مکاشفات کتاب مقدس پیش?بینى شده است، بازى خواهد کرد.»
اشخاص مشهورى که به مسئله پیشگویى توجه زیادى نشان مى?دادند از سرتاسر جهان در کنفرانس پیشگویى حضور چشمگیرى داشتند. یکى از اعضاى شرکت کننده در این کنفرانس که خود یک کشیش کلیسا است، مى?گوید:
«حوادث کنونى در عراق، ویژگى ملکوتى بودن و آسمانى بودن کتاب مقدس را اثبات کرده است.»
او در ادامه مى?گوید:
«پیام نجات و رستگارى در قسمت مکاشفات کتاب مقدس دیده مى?شود.»
و در آخر به صراحت اعلام مى?کند که:
بعضى?ها بر این عقیده?اند که پیش?بینى قابل توجهى درباره جورج دبلیو بوش وجود دارد، مردى که سخن خود را با یک خطابه مذهبى بسیار قوى و ورزیده القا مى?کند، و همچنین عقاید مذهبى و باورهاى دینى را در سیاست هاى خارجى?اش دخالت مى?دهد، پر واضح است که بسیارى از حامیان مذهبى بوش، از حوادث عراق به عنوان تحقق یک پیشگویى تعبیر کرده?اند.
بیل بردوى (4) اخیراً طى مقاله?اى در واشنگتن پست نوشت:
«حادثه?هاى جهان - مخصوصاً حرکت نظامى آمریکا به سوى عراق - موجب شده است تا اشخاصى با دلایل جدید براى تعبیر و تفسیر کردن آخرین حادثه جهانى خودنمایى کنند.»
در وب سایت هاى پیشگویى، این بحث مشتاقانه بالا مى?گیرد، گروه ها و مخصوصاً در کلیساها به مطالعه کتاب مقدس مى?پردازند، در جمعیت هاى مذهبى در آخر هر ماه بحث از پیشگویى مى?شود، مثل چیزى که در ماه گذشته تحت عنوان بیستمین کنفرانس بین?المللى پیشگویى آخرالزمان در تامپا برگزار شد.
بردوى مى?نویسد:
«به نظر بسیارى شواهدى دال بر نقش عراق در سناریوى آخرالزمان (5) در بخش هاى کلیدى پیشگوئی هاى آخرالزمان کتاب مقدس وجود دارد.»
در اینجا و در دیگر کتاب هاى پیشگویى عهد عتیق و عهد جدید، ادبیات دوران باستان (کتاب مقدس) مالامال از تیترهاى خبرى است که امروزه در مورد جنگ عراق در رسانه?ها به کار مى?رود.
مکاشفات (6)، بخش پایانى کتاب مقدس - به جز در برخى از نسخه?هاى جدید - به عنوان نقشه حوادثى که هم?اکنون در عراق اتفاق افتاده است به حساب مى?آید. در قسمت شانزدهم از بخش مکاشفات نامى از آرماگدون (7) بیان گردیده است.
همانطور که رود فرات اخیراً به?وسیله مجموعه?اى از تانک ها محاصره شده است، منطقه باستانى هارمجدون نیز در شمال اسرائیل در محاصره تانک ها است.
یوحنّا - به احتمال قوى نویسنده بخش مکاشفات کتاب مقدس - در شرح ماجراهاى آخرالزمان مى?گوید:
«فرشته ششم جامش را بر رودخانه بزرگ فرات خالى کرد و آب رودخانه خشک شد. به طورى که پادشاهان مشرق زمین توانستند نیروهاى خود را بدون برخورد با مانع به ?سوى غرب ببرند، و دیگر فرشتگان در شیپورها مى?دمند، هنگامى?که نیروها براى نبرد حق و باطل جمع مى?شوند.»
بسیارى از مفسران مى?گویند که ساختار مدرن دولت اسرائیل، شمارش معکوس پیشگویى?شده پایان روزگار را به راه انداخته است و این پیشگویى با افزایش ضد مسیحی هاى (8) شرور، نزاع ها و اختلافات جهانى، آزار و اذیت کلیساى مسیحى و ظهور یک مذهب دروغین، و درگیری هایى پیش از آغاز جنگ و نبرد حق و باطل در آخرالزمان، تکمیل مى?شود، البته بستگى به این دارد که شما متن هاى پیچیده کتاب مقدس را چگونه تفسیر کنید، عیسى مسیح زمانى مى?آید تا قبل از قضاوت نهایى مقدمه و راهگشاى یک قرن دوران صلح و حکومت صلح باشد، یا این ?که او فقط زمانى مى?آید که پیروانش مقدمه هزاره سلطنت (9) مسیح را فراهم کنند که این بیشتر شبیه یک حکومت دینى و مذهبى است.
در این ماجراى تاریخى، مرحله?اى به نام آزار و اذیت (10) براى مدت هفت سال وجود دارد که ضد مسیحی هاى از بند آزاد شده، آزار و اذیتى زشت و زننده علیه مسیحی ها انجام مى?دهند. براى مثال، از برخى از پیشگویی هایى که در طى این دوره مى?شود، مى?توان از مؤمنین واقعى?اى نام برد که در این حادثه به آسمان برده مى?شوند که اسم این مرحله در آخرالزمان را مرحله وجد و سرخوشى (11) گذاشته?اند. این یک پیشگویى است که صحتش به? وسیله اتفاق ها و رویدادهایى که در غرب رخ مى?دهد تشدید مى?شود. به?طور مشخص، مى?شود از جنگ علیه صدام حسین نام برد.
" گوشت ایشان در حالی که بر پاهای خود ایستاده اند کاهیده خواهد شد و چشما نشان از حدقه گداخته خواهد شد و زبانشان در داهناشان کاهیده خواهند شد " با اندک نظر به این ایه میتوان شرایطی را که در اثر انفاجار بمبهای اتمی حادث میگردد تا حدودی در این ایه یافت .
از نقطه نظر صهیونیستی جبهه متحدین در این جنگ شامل کشورهای روسیه ، ایران مناطق شمالی وجنوبی آفریقا و عراق قلمداد شده است .
در این دیگاه مسیحای یهود (مشیا) در هیئت یک ژنرال 5 ستاره به عنوان سرفرماندهی کل نیروهای خیر ، فاتحانه از دره میگدون گذشته ، از دروازه اصلی وارد اورشلیم ( بیت المقدس) میگردد و در این حال تمامی شاکنان زمین حتی پیروان حقیقی مسیح مرده وحکومت ملکوت مسیح بر زمین به مرکزیت اورشلیم برزگزار خواهد شد .
رونالد ریگان رئیس جمهور سابق امریکا در سال 1983 گفت که ارماگدون همواره ذهن وی را به خود مشغول ساخته وهم او بود که تا کید داشت که :" برای یک ارماگدون واقعی باید مسلح شویم "
در میان تعالیم جاودانی و جهانی اسلام، هیچ یک به اندازه حکومت فراگیر مهدوی، قابلیت ارائه به جهان پر غوغای امروزی را ندارد. حکومتی که حتی برای غیر مسلمانان نیز عدالت و امنیت را به همراه دارد.
امّا جای بسی تأ‌سف است که اندیشهِ والا و گیرای مکتب اسلام، کمتر از دیگر موضوعات دینی، به اندیشمندان امروزی معرفی گردیده است؛ البته آن هم به شکلی ناقص یا نادرست؛ زیرا آشنایی جهان غرب با اسلام، عموماً به واسطه مقالات یا کتب مستشرقان بوده است؛ که خود اطلاع درستی از این مکتب آسمانی نداشته‌اند. با توجه به ضرورت عرضهِ اندیشهِ مهدوی در جهان معاصر، هدفِ این مقاله، باز کاوی دیدگاه مستشرقان در این موضوع است؛ تا آنان که قدم در این مسیر می‌گذارند، با نگاه درستی به گذشته، آینده را رقم زنند.
مدخل
موضوع مهدویت، از زوایای مختلف مورد کاوش پژوهشگران غربی قرار گرفته است. برخی از آنان در بررسی تاریخ مسلمانان، از صدر اسلام تاکنون، به کسانی برخورده‌اند که با نام مهدی قیام کرده و حکومت تشکیل داده‌اند؛ همچون حکومت فاطمیون در مصر، که سر سلسلهِ آن المهدی باللّه است یا قیامِ مهدی سودانی در قرن نوزدهم میلادی، در برابر سلطه انگلیس بر این کشور.
برخی دیگر در بررسی عقاید شیعه، به موضوع غیبت امام مهدی(ع) و انتظار ظهور او برخورده و این موضوع را از جنبه‌های مختلف مورد بررسی قرار داده‌اند؛ مانند پروفسور کُربن، که بخشی از پرسش‌های او از مرحوم علامّه طباطبایی در این باره است.
برخی نیز در مقام مقایسه میان ادیان آسمانی، موعود گرایی را یکی از وجوه مشترک ادیان دانسته و از این زاویه به بیان تفاوت‌های موعودِ اسلام با موعود دیگر ادیان پرداخته‌اند.
بررسی همه موارد فوق، با توجه به اندک بودن منابع در دسترس، کاری دشوار است. در زبان فارسی تنها یک کتابِ صد صفحه‌ای به تحقیق در این باره پرداخته است؛ که متأ‌سفانه نیمهِ اوّل آن هم، ربطی به موضوع ندارد.6
نویسنده این سطور قصد دارد در حدّ توان و بضاعتِ خود، راهی گشوده و گوشه‌هایی از دیدگاه مستشرقان درباره مهدویت را برای خوانندگان عزیز باز نماید.
مهدویت وغرب
دیر زمانی است که نسبت به مساله مهدویت با دیده تا مل نگریسته جهت امادگی غربیان درمواجهه با این قیام تمهیداتی اند یشیده شده است که با اختصار به ذکر برخی از اقدامات اشاره می گردد لازم به ذکر است که در این میان سعی شده است که غرب بویژه امریکا به عنوان یگانه منجی بشریت در سطح جهان مطرح گردد .
اقدامات غرب در جهت مخدوش نشان دادن انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج)
1- فیلم نوستر آداموس:
در این فیلم که امریکا در مقابل اسلام می استد ، حضرت مهدی (عج) با لباس عربی نشان داده میشود که هرکاری را با فشار یک کلید انجام میدهد و در اثر اقدامات او خونریزی زیادی شده است وتعداد زیادی یتیم وبیوه بر جای میماند .
2 - بازی کامپیوتری مشهور به (جهنم فارس):
از این بازی کامپیوتر گاهی به " یا مهدی" نیز یاد شده است . در این نرم افزار سعی شده است که خلیج فارس مرکز حرکات تروریستی جهان نشان داده شده و خود را سردمدار مبارزه با این تحریکات نشان دهند همچنین از بعد روانشانسی در نظر دارند که افراد را نسبت به امام زمان (عج) و لفظ ( یا مهدی) شرطی کرده و نفرت به حضرتش را درمیان مردم القا نما یند
در واقع غربی در این بازی و فیلم فوق خواستار این مطلبند که چهره مصلح را خشن و خونریز جلوه دهند در اثر فاصله گرفتن مردم از حضرت شرایط ظهور فراهم نگردد.
3- کتاب جنگ بعدی:
در این کتاب کهبه همت گاسپار وانبر گر وزیر دفاع سابق امریکا به رشته تحریر درامده است بخشی به وقایع سال 1999تا 2000 میلادی و بخش دیگر ان به ظهور محمد منتظر در ایران اختصاص داده شده است .
4- کنفرانس تل ایو :
این کنفرانس که ظاهرا با هدف تحلیل انقلابهای شیعی به خصوص انقلاب اسلامی ایران تشکیل گردید در پایان به این نتیجه دست یافت که شیعیان دارای دو نگاه کنفاوتند که استراژی راهبردی را در بر میگیرد :
الف :نگاه سرخ
ب: نگاه سبز
نگاه سرخ به عاشورا و نگاه سبز به مسئله انتظار و مهدویت معطوف گشته است و ظاهرا جمله مشهور " اینان به اسم امام حسین قایم کرده و به اسم امام زمان (عج) قیام خود را حفظ میکنند " در این نشست بیان گردیده و درپایان به این نتیجه رسیده اند که انتظار سبز شیعیان را باید سیاه کرد .
پس از این کنفرانس ساختن فیلم و بازی های رایانه ای درخصوص مسئله مهدویت به شکل چشمگیری گسترش یافت .
5- نوشتن و چا پ کتاب توسط صهیونیستها با عناوین :
زمین سیاره بزرگ محروم
-جهانی نوین درحال رسیدن است
- شما وسال 2000
- چه بر سرما میاید
- و دهها نوشته ومقاله دیگر در این خصوص
6- تبلیغ جنگ آ رماگدون :
به اعتقاد صهیونیستها جنگ بیم مسیحای موعود و دجال در 20 مایلی جنوب شرقی حیفا و 15 مایلی از شرق و غرب عالم در محل شهر با ستانی " میگدون" در منطقه " آرماگدون " اتفاق میافتد که در این جنگ پیروزی از ان یهودیان است، ایستگاههای ماهواره ای غرب و اسرائیل دائم در صدد تبلیغ این جنگ به منظور آ مادگی هر چه بیشتر نیروهای خودی میباشند .
از دو قرن پیش. مستشرقان با انگیزه‌های تبشیری و استعماری و در برخی موارد عملی، راهی مشرق زمین گشتند؛ و به جهت ناآشنایی و عدم دسترسی به منابع اولیه، چهره ناقص و نادرستی از تعالیم اسلام ارائه دادند.
برخورد آنان با مهدویت نیز، به دنبال ظهور متمهدیانی چون مهدی سودانی یا مطالعهِ کتبی مانند مقدمهِ ابن خلدون بوده، که احادیث مهدویت را مجعول و نادرست می‌شمرد.
البته کسانی چون پروفسور هانری کربن، به جهت آشنایی با مرحوم علامه طباطبایی، به حقایقی در این زمینه دست یافته‌اند.
مقدّمه
استشراق، شرق‌شناسی یا خاورشناسی، معادل کلمهOrientalism ، از مادهOrient ، به معنای شرق. بر اعمالِ مستشرقان در قبال فرهنگِ مشرق زمین اطلاق میشود، که عناصر زبان، ادبیات، هنر، آداب و رسوم، افکار و عقاید و دیگر عادات و سنن را در بر میگیرد.1
اهدافِ مستشرقان متفاوت بوده است؛ برخی با انگیزه‌های تبشیری و تبلیغ مسیحیّت، برخی با اغراضِ استعماری و به منظور استیلای سیاسی - فرهنگی، و گروهی نیز صرفاً با انگیزه‌های علمی و به منظور فرونشاندن عطش دانایی، عازم دیار شرق گشته‌اند.2
عمده‌ترین موضوع تحقیق مستشرقان درباره اسلام، قرآن کریم و موضوعات مربوط به آن؛ همچون ترتیب نزول، نحوه جمع آوری و کتابت، ترجمه و تفسیر قرآن بوده است و بیشتر نوشته‌های آنان در این زمینه می‌باشد. چنانکه مهم‌ترین کتاب گلدزیهر، مستشرقِ یهودی الاصلِ آلمانی، <مذاهب تفسیری در میان مسلمانان> است. نولد که، دیگر مستشرق آلمانی، با نگارشِ رسالهِ <تاریخ قرآن> به درجهِ دکترا نایل آمد و رژی بلاشر، مستشرقِ فرانسوی، اقدام به ترجمه قرآن به این زبان نمود، و کتابِ <در آستانه قرآن> را به نگارش در آورد؛ که توسّط مرحوم دکتر رامیار به فارسی ترجمه شده است.3
از آنجا که عموم مستشرقان، غیر مسلمان و اکثراً مسیحی یا یهودی بوده‌اند،
برخورد آنان با فرهنگِ دینی شرق، یعنی اسلام، واقع بینانه نبوده و در مقالات و کتبی که در زمینه معرفی اسلام و قرآن به نگارش در آورده‌اند، چهرهِ ناقص، نادرست و نازیبایی ارائه کرده‌اند. این پژوهش‌های مکتوب، امروزه در دانشگاههای مختلف اروپا، به عنوانِ مرجع اصلی آموزش و پژوهش، در کرسی‌های اسلام‌شناسی مورد پذیرش واقع شده است.
دانشمندان مسلمان، در برابر جریان استشراق دو موضع متفاوت اتخاذ کرده‌اند؛ گروهی از سر افراط فعالیت‌های آنان را ستوده و آنان را پایه گذار روش‌های صحیح تحقیق در متون دینی و احیاگر میراثِ بر باد رفتهِ شرق به غرب می‌دانند. در مقابل، گروهی دیگر از دانشمندان، این فعالیت را به شدّت نکوهیده و معتقدند؛ شرق‌شناسی، طبق یک نقشه از پیش تعیین شده و با هدفِ توهین به مقدسات و تضعیف عقاید مسلمانان، پا به عرصه گذارده است.
امّا انصاف اقتضا دارد که همه را به یک چوب نرانیم و خدمتِ برخی را به واسطهِ خیانتِ گروهی دیگر، نادیده نیانگاریم. خدماتِ خاورشناسان را در شناسایی، گردآوری، فهرست نگاری و انتشار برخی نسخه‌های خطی اسلامی و خصوصاً معجم نگاری الفاظ قرآن، پی‌ریزی شیوه‌های نوینِ پژوهش در متون دینی، که محصولِ تجاربِ آنان در پژوهش‌های علوم انسانی است، بپذیریم و از خیانت برخی از آنان در تحریف، تدلیس، تأ‌ویل، درستکاری، زشت‌سازیِ تعالیم قرآنی و استناد به روایات ضعیف، افسانه‌ها، خرافه‌ها، جعلیّات، شایعات و گفته‌های احبار و رهبان، غافل نباشیم.4
در نهمین کنگره بین المللی خاورشناسان، که در سال 1893 میلادی در لندن برگزار گردید، اندیشهِ تدوینِ دائره المعارف اسلام به تصویب رسید و گلدزیهر، سرپرستی یک هیأ‌ت دوازده نفری را برای انجام این امر به عهده گرفت. اولین مجلّد این مجموعه در سال 1913 م منتشر گردید و چاپ دوم آن، با اصلاح، تکمیل و افزوده‌های بی‌شمار، از سال 1960 م. آغاز شده و در ده جلد کامل میشود.
نقص عمدهِ این دایره المعارف، نادیده گرفتن فرهنگ تشیع و ایران است؛ به گونه‌ای که دربارهِ امام صادق(ع) تنها هجده سطر، درباره ابوذر غفاری، چهار سطر و درباره شیخ طوسی، از بزرگان علمیِ جهان تشیع، سخنی به میان نیامده است.
ترجمهِ دائره المعارف اسلام به زبان فارسی، توسط <بنگاه ترجمه و نشر کتاب> آغاز و نخستین دفتر آن در سال 1354 شمسی منتشر گردید امّا پس از انتشار ده دفتر، در سال 1361 متوقف گردید.5
اینهمه دم از مهدی زدن ...
اینهمه بیابیا آقا گفتنها ...
اما در عمل هیچ کس قدمی برای کسب رضایتش بر نمیدارد
در عمل هیچ کس به فکر غصه های دل او نیست
در عمل هیچ کس دوستش ندارد
در عمل هیچ کس غصه تنهایی و غربتش را نمیخورد ...
در حیرتم از کسانی که از اسلام و دین فقط ظاهرش را دریافته اند ...
در حیرتم از آنها که ندبه هم میخوانند و داد میزنند و آقا بیا میگویند اما لحظه ای از ذهن
نمیگذرانند که این آمدن زحمت کشیدن میخواد
خون دادن میخواد
جهاد میخواد
مهم تر از همه تزکیه نفس و صالح شدن میخواد ...
اگر حضرت صاحب الزمان تشریف بیاورند از ماها نمی پرسند که چقدر درس خوندی چقدر
ثروت داری چقدر دنیا داری یا حتی چقدر آخرت داری بلکه می پرسند که :
چقدر در مکتب ما اهل شده ای ؟
اصلا طریق اهلبیت علیهم السلام طریق سیر و سلوکه تزکیه نفسه
در آیات قرآن دقت کنید ...تزکیه رو حتی مقدم بر تعلیم شمرده ...
همه اهلبیت علیهم السلام هم سیر داشته اند
زینب کبری رو نگاه کنید چه سیر عظیم و عجیبی داشته در کربلا ...
کربلا هم اشارته
وگرنه بقول سید شهیدان اهل قلم :
چه بخواهی چه نخواهی راه من و تو از کربلا میگذرد ...
امام حسین علیه السلام هم سیر داشتند ...منتهی سیر اهلبیت فوق درک ماست
اما این جمله که تا میگوییم مثل اونها باشید گفته میشه اون علی بود ...اون حسین بود ...
اون فاطمه بود ...ما که عباس نمیشیم ...علی اکبر نمیشیم ...رقیه نمیشیم ...
بله نمیشیم خدا هم میدونست نمیشیم اما تو کلام خودش آورده :
در رسول الله برایتان الگو و اسوه حسنه ای هست
پس شدنیه که خدا آورده
اما متاسفانه حالش رو نداریم تا حرکت کنیم
اما اینو یقین داشته باشید تنها مسئله ای که زمینه سازی میکنه برای ظهور حضرت ولیعصر
فقط همین تزکیه نفسه ...
اگر هم ما از جامعه دوران بعد ظهور به دولت کریمه یاد میکنیم در سایه همین تزکیه نفوس
خواهد بود چنانچه از اون زمان به دوران شکوفایی اخلاق و تکمیل عقول یاد شده ...
اصلا اسلام راستین هم همینه ...و گرنه اینکه ما داریم اسلام نیست که ....
بیشتر قوانینش مطرود شده ...بخاطر مصالح پست و حقیر دنیایی خودمون اسلام رو ذبح
می کنیم ...متاسفانه !!!
و گرنه پیامبر اکرم خودشون فرمودند :
بعثت لاتمم مکارم الاخلاق
" برگزیده شدم تا خو یهای پسندیده را کامل گردانم ...سفینه البحار ج ?
و این یعنی همون تزکیه نفس...
راهی غیر از این هم نداریم همه ی راه همینه ...
همه هم این راه رو میروند اما بعضیها با غفلت سپری میکنند بعضی با آگاهی و توجه ...
مثل مسافرانی که مسافر شب باشند
در راهند دیگه ...اما تاریکی شب حجاب میشه و اصلا این حرکت رو احساس نمیکنند ...
همه رو یه روز میبرند ...خوشا بحال اونها که خودشون با اشتیاق به استقبال بروند ...
اول و آخر رضایت اهلبیت علیهم السلام هم همین راهه ...
باید این سیر رو گذروند
و چون راه خیلی سخت و خطرناکه و هزار دام ابلیس برسر راه گذاشته باید دست رو داد
به یک بلد راه ...
و سلم شد و تا آخر راه استقامت کرد
درسته سخته ولی زمانی این سختی به اتمام میرسه و از طرف ولیعصر عج الله خطاب
میرسه که طوبی لکم یا شیعتی ...
و تنها راه رستگاری بدست آوردن رضایت اهلبیت علیهم السلام ذر این راهه...
خلاصش این راه ...راه ساخته شدن و تربیت شدن برای امام زمان عج اللهه ...
شما تصور می کنید اون سیصد و سیزده نفر چطور میشن سیصد و سیزده نفر ؟
فقط در سایه مجاهدت و تزکیه نفس...
همه مطالب این پست و پستهای بعدی این وبلاگ صحبتهایی هست که در جمع بچه ها و
کلاسها گفته ام ...حرفهایی که خودم اول با تفکر در یافته ام بعد خودم عمل کرده ام ...
و حالا نتایج پانزده سال مجاهدت و تجربه پانزده سال این راهو رفتن ...دارم با قاطعیت
فریادشون میکنم...
حالا برای آقا عاشق میخوام
برای غریب ترین وجود عالم مظلومترین وجود عالم تنهاترین و بی کس ترین وجود عالم ...
فراخوان عاشقی میدم ....
هر کس یا علی بگه حقیر هم تا آخر راه در خدمتش خواهم بود ...فقط ازش یه سلم میخوام
و بعد بدون کوچکترین ادعا و توقعی تمام راه رو در خدمتش خواهم بود ...
حالا برای غربت اون کمک میخوام ...و فریاد میزنم ...
هل من ناصر ینصرنی
هر که دارد هوس کرببلا بسم الله
هر که دارد ...درد غربت مهدی بسم الله
هر که دارد .....سوز هجران مهدی بسم الله
هر که دارد .......عطش دیدار مهدی بسم الله
هر که دارد ..........هوای دیدن اون خنده ی خوشگل شاهمونو بسم الله ...
... چی بگم که شاهنشاه عالمی و غریبی ...وای بر ما آقا وای بر ما....
